El Evangelio de Judas

EL UNIVERSAL, Caracas, 14/05/06
El Evangelio de Judas
Marcel Carvallo Ganteaume
EL ARTICULO PRINCIPAL del número de mayo del año 2006 del National Geographic Magazine trata del llamado "Evangelio de Judas" algunos párrafos del cual se encuentran, según el autor, en unos fragmentos de papiro descubiertos a fines del siglo XX en Egipto.
Reporta el articulista que las primeras líneas del papiro dicen que el texto es "el recuento secreto de la revelación que Jesús le hizo en una conversación a Judas Iscariote...", sosteniendo la revista textual e irresponsablemente que el texto descubierto "revela que Judas fue en realidad el discípulo más fiel de Jesús".
En el año 1954 la Biblioteca de Autores Cristianos decidió publicar una edición especial de los "Evangelios Apócrifos" (falsos, inventados) bajo la autoría del doctor Aurelio de Santos y Otero de la Universidad de Salamanca.
En esa obra se estudian 21 textos fragmentarios de evangelios apócrifos perdidos; 10 fragmentos de papiros; 4 "agrapha" o supuestas sentencias orales del Señor; 5 apócrifos de la Natividad; 5 apócrifos de la Infancia; 3 apócrifos de la pasión y resurrección; y 3 apócrifos de la Asunción de María.
Entre los primeros se cuenta el referido Evangelio de Judas, que lejos de ser una novedad oculta y misteriosa era conocido por la Iglesia desde el siglo II d.C., cuando San Ireneo, San Epifanio y Teodoreto de Cirense lo declaran apócrifo junto con otros 53 documentos que habían sido considerados como tales por los más inmediatos sucesores de los apóstoles.
El articulista deja ver su anticlericalismo cuando acusa al bueno de San Ireneo de atacar ferozmente todo lo que difería del pensamiento tradicional de la Iglesia, y que "el iracundo obispo tenía conocimiento de la existencia del texto griego decenios antes de que se escribiera el frágil manuscrito recién descubierto", acusaciones de ferocidad e iracundia que no se reflejan en parte alguna de los escritos del Santo.
El referido Evangelio se originó entre los gnósticos que pululaban en los primeros siglos de la Iglesia siguiendo variadas doctrinas filosóficas y religiosas, mezcla de la fe cristiana con creencias judaicas y orientales, pretendiendo tener un conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas.
Dice el articulista que la señora Elaine Pagels, profesora de religión de la Universidad de Princeton dice, haciendo caso omiso de que el referido Evangelio de Judas era conocido ya desde el siglo II cuando fue rechazado como apócrifo y cuando se escogieron los Evangelios Canónicos, que "esto cambia la historia de los albores del cristianismo...". Y se pregunta uno ¿Cómo podría cambiar la historia un dato ya conocido cuando se escribió aquella?
Para Craig Evans del Acadia Divinity College, experto en textos antiguos y autor de más de cincuenta libros, citado por el articulista, "esta historia es pura ficción escrita hace mucho tiempo para apoyar un sistema de creencias sin fundamento. No hay nada en el Evangelio según Judas que podamos considerar confiable históricamente".
Lo cual confirma el carácter de apócrifo con el cual se ha conocido a este escrito desde siempre y se desmiente el irresponsable aserto del National Geographic Magazine de que el texto descubierto "revela que Judas fue en realidad el discípulo más fiel de Jesús".